Для ТЕБЯ - христианская газета

Отделение.
Проповеди

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Отделение.


Деяния Ап 2.40,41 " И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч."
Мы сегодня имеем тему, которая всегда актуальная во все века истории человека, если действительно, познавая путей Господни по писанию, вталкиваемся постоянно о развращении человека как такого, несмотря какой в эпохе он жил или живет. Начиная от первого творения до сего дня, зло и развращение развивалось до той степени, что Бог вынужден был вмешываться в её развития. Это был всемирный потоп, разрушение Содома и Гоморы, Тира и т.п. Перед судами Бога всегда был предоставен путь иной т.е. выход и спасение. Мы говорим о разрушение , или оставление Богом чего-то, что пришёл до кульминации или до предела, когда Бог должен был вмешаться.
Если мы внимательно раследовали Писание о народе Бога, то мы много раз замечаем Божью благодать и терпение к ним. Как известно Бог долготерпив и ожидает обращение к Нему от злых путей. Сегодняшней стихе мы в контексте читая, видим, что Петр говорит об отделении от развращенного рода сего. Ведь этот проповедь звучал после распятия и воскресение Сына Божия и пришествия Святого Духа. Как известно, что этот род отверг Мессию. Что мог Бог дать еще больше?! Он дал им все, что имел, Самого Себя в лице Иисуса Христа, Мессию Израиля. Это уже многим известная истина и привычная, но плоды этого познания, должна в нас породить другие мысли о состояния нашего сердца.
Если Бог дал всё для своего народа, и они отвергли Его, то какая причина этого? РАЗВРАЩЕНИЕ! Что заключается в этом слове, коротком термине этого слова? Разве они были более развращенны как сегодня, или прежные времена? Нет! Они были полностью в отступлении от самого Бога. Они соделали злое учение или учения, не соответствующая Божьим замыслом.
И это еще не все, ибо их собственные замысли и религия, приносила скорьб людям. Они подчинили под себя народ. Они воссели на сидалище Моисеевом ( Святого закона) и пользоваясь этим, они покорили народ под себя.
Как сегодня объстоит дело? Никак не лучше. Наверно многие испытали на себя, что находясь в окове или уловленным разного рода учения, не могут освободится от этого рабства или находя комромиссы успокоены, но мир Бога не приобрели. Задача не в том, как исправить ситуацию или исправить господствующие положение. Нет такой замысел у Бога, чтобы все это исправить, ибо ничего не исправляет, а дает новый путь. Путь и новая жизнь дано в Иисусе Христе, так и тогда так и сегодня.
Откуда взялись три тысячи людей уверовавших, отделившись (крестились) и присоединились к Церкви? Они были из народа слившиеся ранее иудаизм, Богом приготовлены сердцем, услышав призыв апостола, уверовав, оставив путь старый, последовали ко Христу как путем новым. Этого никто не может сделать не родившийся снова от Духа!
Сегодня наблюдая процесс равращение христианства, притом начиная с западных, так называемых христианских стран, над которыми стоит лукавый. Процесс, которого не остановить в маштабном его развития. Сатана добывается разрушить моральные ценности, христианские основы, притом эта закваска развивается путем политики. Стараясь размыть границы морали и развращение.
Бог допуская этого, ибо так должны быть исполненно свякое слово Бога.
Если сегодня Бог не открывает свой гнев, ибо живем во время благодати, то инструментом Его являются народы которые будут нападать, и Бог возбудит дух царей. В прорческом слове Иеремия 50-3 ст. говорит о северном народе, который сделает Вавилон пустынею.
Прообразно вавилон говорит о гордости смещение и отступление избранного народа. Северный народ является, страной, находящий от Израилья на севере. Духовном понимании , сегодня исламские народы, и не только, Бог исушит реку Иордана, прообраз, границу между двум противополжным религиям.
" Ибо вот, Я подниму и приведу на Вавилон сборище великих народов от земли северной.." (9 ст).
Сегодня еще более развратились христиане, ибо они отказались от самого лучшего, от благодати, и пошли путем разврата. Больше будет бит тот, кто развращает благодать.
Вавилон духовном понимании, это сегодня распущенный христианский мир.
Бог предлагает отделиться от этого развращеной системы. Не только духовном смысле но и физически. " Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите среды их и ОТДЕЛИТЕСЬ, говорит Господь..." (2Кор 6-16,17).
Мне кажется, река иссушена, граница между двумя противоположеными религиями, благодаря демократического строя или системы запада. Это иудеизированый христианство и ислам. Очевидно, что сегодня экстремисты ислама, они не сливаются с исламом, ибо они поступают не по учению пророка Могамеда.
Так было и во время крестоностных походов в прошлом. Не то, не другое не имеет общего с верой.
Но процесс начался и исполнится. Ибо христиане стали мирским и заполитизированым, а исламисти обиженными, их обида на христиан имеет реальные корни, и это используется группами людей для экстремизма.
От этого и возрожденные христиане могут отделится, и мусульмане, которые действительно придерживаются учению пророка Могамеда.
Мир бежит к свою гибель, но чтобы мы не были судиму с миром сим, отделитесь от этого развращенного народа, и Бог приимет вас, и Бог будет ходить в вас и свами, будете спасенны от великих судов Божих.
Мусульманам не имею призвание писать, ибо Бог знает сердце всех людей, и один Он может спасти и вложить мысль человеку. Но нельзя быть источником и предметом насилия мусульманам и христианам, ибо Бог мира призвал нас сохранить мир и блаженство миротворцам дарит. Теперь не время говорить о спасении во Христе, ибо война приблежается, но призывать к миру всех миротворцев, и призывать об отделении от разврата, ибо Бог ревнитель и Свят.
" Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы...." (1Кор 15-33,34).
Отделение не является груповым, каждый может лично познать Духом Святым развращение, и отделиться от этого, не ожидая других. Если отделиться от лжи, то к чему пристать и к кому, только один ответ у меня; к Господу Иисуса Христа, Который верен всегда и не оставит тебя и меня в одиночестве. Бог приймет таковых, и обитель сотворит : " Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему (Иуде не Искариот) в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим..." (Иоан14-22,23)

Об авторе все произведения автора >>>

Габор, Украина

 
Прочитано 6297 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Татьяна Осокина 2015-01-19 19:22:51
Большое спасибо, Габор. Согласна с Вашими рассуждениями. Бог смотрит на сердце каждого человека, вполне ли предано оно Ему. Благословений!
 
читайте в разделе Проповеди обратите внимание

Путь христианина. - Габор

Можно ли обратит мир к вере, только тем, что христиане проповедуют Христа? - Габор

Шатер откровения - Сокольников Олег

>>> Все произведения раздела Проповеди >>>

Поэзия :
Святитель Спиридон Чудотворец Тримифунтский - Олег Хуснутдинов

Публицистика :
Разумея о чем нужно молиться - Николай Николаевич

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проповеди
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум